أبو فاطمة

في الحلقة الأولى توقفنا عند تردده على دواوين الحكومة فقد تيسر للشاعر كجراى الحصول على معاشه وغادر الخرطوم إلى قريته الهادئة ( عواض ) التي تقع على بعد كيلو مترات من مدينة كسلا عند حدودنا الشرقية . ومن عواض انسابت إسهاماته الشعرية المتفائلة ( فبكيت من قلبى أفقت من الذهول رأيت لم أبصر سوى الصحراء حين تفر من أعماق خاطرها الظلال الوارفة أحسست أنى سوف أهرب من دمى ما ذلت أقتحم العواصف تحبل الرؤيا على فلبى فتنطلق البشارة من فمي ( 18 ) وبحكم أساس ثقافته نهل من فيض النجوم البازغة الطهطاوي ، الأفغاني ، محمد عبده ، ومن القبس الذي استمد نوره منها العقاد ،وطه حسين ، وعاصر جيل التيارات المتصارعة من الخليج إلى المحيط والذي التقى في بيروت ودفع للمكتبة العربية بحواراته وإبداعاته في الأدب والفن ، صادق البيوت وحكمت ولوركا . ونيرودا وشارك في تظاهره الشعر التي بدأت من العراق ، نازك ، السياب والبياتى حجازي وعبد الصبور في مصر . ( 19 ) ( بلاغة الاستهلال هي نوع من المطالبة بالانتباه منذ البداية وإعداد الذهن لنوع خاص من التلقي ، هو شأن الشعر في العصر الجاهلي يتحدث الشاعر عن العالم في الوقت الذي يتحدث فيه عن الشع

  من 1928حتى2003م ( قمت بنشر هذه الحلقات في نوفمبر 2012 على مدونة إيلاف أعيدها اليوم 8 اغسطس 2020 مع ذكرى رحيله في 8 أغسطس من العام 2003  هي سلسلة طويلة من الإبداع والفن والتألق والجمال يحكي لنا فيها الأستاذ القامة بابكر محمود النور عن حياة شاعرنا الفذ محمد عثمان كجراي (شاعر الحرية) ومتناولاً لنا مسيرته الأدبية الراسخة فقد كان لي عظيم الشرف أن أمتلك هذه النسخة كاملة كعربون صداقة من شخص جمعتني به الشبكة العنكبوتية فأنا أنحني له احتراماً وأدباً لذلك ولجميل صداقته . وعبره أهديها لكل محبي وعاشقي كلمات وهمسات راحلنا الجميل بحروفه وذاته عبر مدونة الأرض والإنسان الخاصة لشخصي الضعيف ونبدأ سلستنا التوثيقية بالشعر مملكة الخلود . مدخل (1) الشــاعـــر يغنـــي للحـــب النـاس لا يحترمونـه في هذه الأيـام ولكـن بعد مرور ألف سنة فإن الشعب سيشيد له تمثالاً (( دستويفسكي )) مدخل (2) يموت رديء الشعر من قبل أهله وجيده يبقي و إن مات قائله . (( دعبل )) مدخل (3) وطن النسيان لا يثمر غير الحنظل الأصفر حقداً ومــرارة يعرف الربح عقوداً ونقوداً ويري في مقطع الشعر الخسارة حينمـــا يمتـــد في وجــه المصابيـح المضيئـة

عبدالهادي محمود محمد ✍🏼 مدخل :  يقول علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:  حين سكت أهل الحق عن الباطل ، توهم أهل الباطل أنهم على حق و يقول فريدريك نيتشه في كتابه ( هكذا تكلم زرادشت ): الذي تعلّمته الرعاع فيما مضى بدون براهين، كيف يمكن دحضه ببراهين؟ ففي سوق العوام، يكون الإقناع بالأسلوب والحركات، لكن البراهين تثير ارتياب الرعاع وإذا ما كُتب للحقيقة أن تنتصر مرة، فلكم أن تتساءلوا بريبة مبررة: "أي نضال قد ناضل من أجل انتصارها؟" ✍🏼 نكن كثير احترام وتقدير للإدارات الأهلية من باب ما تمثله من رموز اجتماعية تمثل مجتمعاتنا بمختلف مسمياتها في إطار التزامها الاجتماعي فإن أردنا الرد على تحركات الناظر ترك الذي تحول بقدرة قادر لناشط سياسي تجاوز حدود مهامه المجتمعية كناظر عبر المجلس الهلامي الذي يسمى ( مجلس نظارات البجا والعموديات المستقلة ) جسم افتراضي لا اعتراف به على الأرض ويمثله هو فقط فالبجا التي يدعي بعض مؤيديه أن جميعهم تحت هذا المجلس تجدون في اسفل هذا المقال بيان من نظارات البجا الأخرى ترفضه تماماً ولا تعترف به تركته وحيداً ويدعي مشاركة الكل فيه أقنع بعض الأفراد للتفاعل مع مجلسه وشاهدنا